EL CANALLA Y (EN) EL PODER.150 documentos.
El nuevo sujeto histórico y sus representantes.
Los que acceden a tener el poder deben entender que representan a una multitud de personas a los que deben darles cuenta de sus actos, de los cuales depende su poder (voto) y al mismo tiempo premiar o sancionar.
El gobernante actual busca fidelidad, y no lealtad. Es decir, el primero quiere que tengan fe en él, en el sentido divino. El segundo busca lealtad, que son los que sustentan legalidad en la verdad.
Para el nuevo sujeto histórico lo importante esta representado por una política de ocasión y al mismo tiempo acepta el pisoteamiento de su derechos. Es decir, éste nuevo sujeto esta desresponsabilizado de sus deberes como ciudadano.
El conflicto actual en su relación con el poder.
En el conflicto actual hay dos caras del individualismo: La primera, es defensa radical de la igualdad o semejanza social, y la segunda, el individualismo que sostiene los derechos de cada sujeto, esta última una posición democrática la cual promulga un desinterés por el semejante o el otro.
El poder en el mundo actual lo tiene las finanzas y el mercado; la libertad e igualdad no son más que una ilusión inalcanzable, restaurándose con ésto, la dialéctica del amo y el esclavo, codición contradictoria a los ideales de la política.
La subordinación de la política al Estado, en donde el Estado autoritario tiene el poder, determinando la crisis en la política actual en la cual, para tener el poder se compra con dinero la voluntad de los gobernantes.
Consumir-se: mandato del amo absoluto.
En 1930 Freud "En el malestar en la cultura" menciona dos principios que explican la razón de el por qué la forma de ser de una cultura: 1) El derecho de sus integrantes y 2) Una distribución justa de sus bienes. En donde la cultura se constituye para mitigar sentido por la enfermedad, la muerte y las relaciones humanas. Además, Freud menciona que los grupos se identifican con un líder que personifica su ideal, el cual encarnaria la autoridad paternal de la infancia, en su función protectora en la niñez.
Discurso del canalla.
Es el mismo que el discurso capitalista, definido por Lacan como: "El discurso más astuto que se haya tenido jamás, pero está destinado a reventar".
Para Freud y Lacan el canalla es inaccesible y un psicoanalista no debe gaster su tiempo en esta clase de sujeto.
Roger Bacon mencionaba que una de las causas de las causas de la ignorancia es la extención o ampliación del saber, para esconder el verdadero desconocimiento.
Revista electrónica de la psicología política año 7 # 19 - marzo/abril de 2009.
Felipa Triolo Moya
Lorena Bower.
Los que acceden a tener el poder deben entender que representan a una multitud de personas a los que deben darles cuenta de sus actos, de los cuales depende su poder (voto) y al mismo tiempo premiar o sancionar.
El gobernante actual busca fidelidad, y no lealtad. Es decir, el primero quiere que tengan fe en él, en el sentido divino. El segundo busca lealtad, que son los que sustentan legalidad en la verdad.
Para el nuevo sujeto histórico lo importante esta representado por una política de ocasión y al mismo tiempo acepta el pisoteamiento de su derechos. Es decir, éste nuevo sujeto esta desresponsabilizado de sus deberes como ciudadano.
El conflicto actual en su relación con el poder.
En el conflicto actual hay dos caras del individualismo: La primera, es defensa radical de la igualdad o semejanza social, y la segunda, el individualismo que sostiene los derechos de cada sujeto, esta última una posición democrática la cual promulga un desinterés por el semejante o el otro.
El poder en el mundo actual lo tiene las finanzas y el mercado; la libertad e igualdad no son más que una ilusión inalcanzable, restaurándose con ésto, la dialéctica del amo y el esclavo, codición contradictoria a los ideales de la política.
La subordinación de la política al Estado, en donde el Estado autoritario tiene el poder, determinando la crisis en la política actual en la cual, para tener el poder se compra con dinero la voluntad de los gobernantes.
Consumir-se: mandato del amo absoluto.
En 1930 Freud "En el malestar en la cultura" menciona dos principios que explican la razón de el por qué la forma de ser de una cultura: 1) El derecho de sus integrantes y 2) Una distribución justa de sus bienes. En donde la cultura se constituye para mitigar sentido por la enfermedad, la muerte y las relaciones humanas. Además, Freud menciona que los grupos se identifican con un líder que personifica su ideal, el cual encarnaria la autoridad paternal de la infancia, en su función protectora en la niñez.
Discurso del canalla.
Es el mismo que el discurso capitalista, definido por Lacan como: "El discurso más astuto que se haya tenido jamás, pero está destinado a reventar".
Para Freud y Lacan el canalla es inaccesible y un psicoanalista no debe gaster su tiempo en esta clase de sujeto.
Roger Bacon mencionaba que una de las causas de las causas de la ignorancia es la extención o ampliación del saber, para esconder el verdadero desconocimiento.
Revista electrónica de la psicología política año 7 # 19 - marzo/abril de 2009.
Felipa Triolo Moya
Lorena Bower.
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